清 德化窑文昌星官坐像 编号：A.1948.44日期:清朝（公元1636年-公元1912年）18-19世纪.官方描述:人物，可能是德化瓷器中的文昌文昌（文昌），戴着帽子， 披着长袍，坐着：中国，福建省，德化，清朝，公元18至19世纪.两宋以前，“文昌”仅仅只是三垣二十八宿之一，其虽象征文学，但并非 人格神祇。科举考试虽始于隋，然至宋代方成为士人求官最为重要的途径，也因之求取功名的各地学子们，为了在激烈的竞争当中脱颖而 出，莫不在自身努力读书之外，祈求原乡各种神明的帮助。 学者认为梓潼神，原是流行四川北部梓潼的龙神、雷神信仰，后与晋朝抗击苻坚而殉国的忠臣“张育”合流，在北宋时，转化为保佑四川 地区学子，考试顺利的神祇。南宋时，梓潼神被认为较灵验，而取代了其它地方科举之神，成为中国各地学子，共同信仰的保佑科举顺利 之神祇。由于信仰的传布，使得原本的梓潼神信仰，与传统观念中掌管文学的文昌星相混合，（或曰：梓潼神被视为文昌星转世、化身） ，而梓潼神被称为文昌神、文昌帝君或文昌梓潼帝君。 虽然，不断有儒者指梓潼神信仰为“淫祀”，然因其灵验、神妙的力量，在士人心中信仰已久，且范围遍及全中国，故道教亦将其纳入道 教神祇之一，尊为“文昌帝君”，并在清代时被国家纳为正祀。
