清 夹纻金漆李王爷像 对象编号： 915.32.16 年代:清朝（公元1636年-公元1912年）尺寸:H T。15.7 x 重量 9 x 深 7.6 厘米.来自:乔治·莱斯利·麦凯收藏. 台湾获得.彩绘木雕像。光头，胡须从耳朵下面的洞里伸出来；穿着重新镶边的长袍，上面刻有黑色、金色和红色的石膏。坐姿，双臂弯曲放在身体上，双腿分开，右腿向右弯曲，向左伸直。王座的背部向侧面弯曲，位于三个支撑件上，腿、矩形搁脚板位于四个旋转的脚上。基部卵圆形。皮肤表面和家具上有黑色颜料的痕迹。台湾的宗教信仰大部分从大陆传入。清《台湾府志》云:“民非土著，皆漳、泉、潮、惠之人，故习尚与内地无甚异，俗尚巫，病辄禳祷。”台湾民间信仰中盛行的王爷崇拜则与福建闽南地区有着密切的渊源关系，特别是泉州。所谓的“王爷”，那是台湾、福建闽南地区民间对瘟神的俗移.相传泉台民间信仰中的王爷有三百六十位，其典故多有所本。或云为澎湖将军澳之神；或说是郑成功入台后继承明朝正朔，开拓台岛，大兴教育、抵抗清军。台湾归清后，人们缅怀郑成功的忠义，对台的贡献。民间建庙以把，但在清政府的统治之下，语多避忌，故闪烁其辞，而以王爷称之；或传王爷为唐时遭害的三百六十位进士，众说纷纭。闽台民间供奉的王爷有百余姓，常见的有朱、邢、李、池、吴、范、萧、温、康、金、姚、吉、白、纪、雷、伍、包、万、侯、田、武、叶、徐、卢、罗、苏、魏、文、玉、周、梁、章、沈、廉、林、刘、蔡、骆、陈、狄、琼、龙、高、黄、韦、沐、潘、欧、耿、理、何、封、谭、邱、张、王、方、郭、马、殷、赵、史、钟、韩、宋、郑、莫、姜、秦、齐、鲁、越等数十姓。
