北宋 佚名抄本《维摩诘经》卷 书名： 维摩诘经 艺术家： 未知艺术家 中国，12 世纪初 时期： 北宋（960–1127） 日期： 1119 年 1 月 13 日 文化： 中国 材质： 手卷；紫色丝绸上金银花色 尺寸： 11 英寸 × 26 英尺 7/8 英寸（27.9 × 794.7 厘米） 分类： 书法 资料来源： AW Bahr 收藏，购买自弗莱彻基金会，1947 年 加入编号： 47.18.2 公元1116年，大理国王段和誉（天龙八部的段誉）派李紫琮为进奉使，带着大量物品前往宋朝进贡。公元1117年2月，到达开封，大宋皇帝收到礼物后封大理国王段和誉为“上柱国，云南节度使，大理国王......”，并派遣钟震黄渐二位官员去大理进行册封。 公元1118年12月，两位官员完成任务后，从大理返回之前，时任大理相国高泰明特意制作了一卷精致的《维摩诘经》赠与二位，此经紫色绢地，金色书字，异常精美，卷首绘制的是一幅《南无维摩诘会》。（册封使团从开始准备到到达大理完成任务，用了22个月，从开封到大理一路应该用了很多时间，古代交通之艰辛，可见一斑）此卷现藏于美国大都会博物馆 ，为大理国传世的少数珍品之一，正是此卷的存在，让我门见证了上述的故事。 此文中有一个有趣的现象就是文中的国字有两种写法，大理一方都写作“圀”，大宋一方都写作“國”，而且第二行的大宋国是降了四格写的（见图2，第二行降格）。 在《大理国梵像卷》中，第86开的“建圀观世音”题记上，也是用了“圀”字，可见大理人是刻意要这么区分大理大宋的。 圀字为武周创新字，“國中或者，惑也”，不太吉利，所以改了，大概稍后也传入了大理。 大理国如此区分比此，出于什么样的心态，这个细节值得仔细品味。 佛教在中国的早期历史中，其禁欲主义特征——独身和自我克制的实践——与中国的家庭制度和社会价值观相冲突。《维摩诘经》颂扬了智慧无比的居士维摩诘，提供了经典证据，证明即使对于不属于僧团的信徒来说，开悟和救赎也是可能的。这卷卷轴抄录了这部神圣经文的第 5 章至第 9 章，彩绘卷首描绘了维摩诘坐在讲台上向众多听众布道的场景。他被描绘成具有传统儒家学者的特征：长须、拂尘和扶手。卷轴末尾的铭文表明，它是在中国西南部偏远地区，即现在的云南省完成的。这卷卷轴由独立王国大理的首相委托，在紫色丝绸上用金银精心绘制和书写，是送给中国大使的礼物。
